내가 한국의 기독교가 역시 한국에 유입된 여타 가톨릭이나 이슬람교보다 열등하게 여기는 이유가 두 가지 있다.
앉아서 차분히 생각해보면 좀 더 떠오를지도 모르겠는데 오늘 적는 내용은 집에 오다가 갑자기 생각난 거라서 나중에 얼마든지 더 추가될 수 있음을 밝혀둔다.

첫번째는 기독교인들이 그들의 목사를 좇아 멀리있는 교회를 찾아가는 수고로움을 아끼지 않는다는 것.
일견 좋아보일 수 있으나 내 보기에 이는 신앙이 인간자체에 또 사람의 생활에 직접 녹아들지 못하고 남의 말 즉, 목사의 설교라는 매개체를 통해서만 가능하다는 이야기다. 종교라는 것은 적어도 그것이 같은 종파라면 어디서나 같아야하고 신앙이라는 것은 삶에 녹아있어야 하는 것이 아닌지? 일부 기독인들이 추앙하는 '우리 목사님'과 '그 설교'가 얼마나 대단한 것인지 나는 알지 못하나 우리 목사님 말씀 참 좋다거나 그와 비슷한 행동을 보이는 사람들을 보면 그런 식으로 밖에는 신앙생활을 유지하지 못하는 사람들을 보면 어이없다 못해 불쌍해기까지 하다.

두 번째는 길거리에서 하는 포교활동 - 예수천국 불신지옥의 피켓을 들고있거나 노래를 부르거나 한사람씩 붙잡아서 설교를 늘어놓는 등의 노방전도에 대한 건이다. 본인은 성경공부를 하자는 기독인이나 교회에 나오라는 기독인 또 자신들은 공부하는 학생이라하고 세인들은 '기나 도'라고 부르는 자들에게 잘 붙잡히는 편이다. 아무래도 그들이 좋아할만한 어떤 오오라 같은 것을 내뿜고 다니는 것이 아닌가하는 생각이 든다. 어디선가 듣기로 노방전도가 사람들에게 주는 거부감을 기독교내에서 알고 있으며 자성의 소리도 있다고 하는데 그 거부감을 더욱 더 열렬히 노방전도를 하는 것으로 해소하려는 기독교인들이 많은 것이 문제가 아닌가 한다. 원래 조용한 사람은 눈에 띄지 않는 법이니까 세인들의 눈에는 더 그렇게 보이는 것인지도 모른다.

12월이다. 구세군이 영업을 나왔다. 지난 추석에도 영업을 나온 구세군을 보며 한철 장사로 먹고 살기 힘든가보다고 이야기했던 적이 있다. 10여년 전인가 구세군의 모금액 중 실제 불우이웃들에게 돌아가는 비율이 형편없이 낮다는 이야기를 들은 적이 있다. 사실인지 확인할 수 없으나 많은 사람들이 고개를 끄덕일만한 이야기다. 벗과 나는 십일조를 일컬어 목사 아들네미 유학자금, 감사헌금을 목사 자택 확장비라고 부른다. 다분히 비꼬는 뜻이 가득하나 부인하지 못하는 목사도 많을거라 생각한다.